في البلادِ التي يُحكى عنها في القصصِ الخياليَّةِ يرقصونَ لقدومِ المطر، يجهِّزونَ القصائدَ الأغنياتِ الفرحَ الرقيق.. ويكتبونَ الطرائفَ عن موسمِ “العدس”. في بلادي المنفيَّةِ إلى الحقيقةِ المُطلقة يتَأَهَّبونَ للمطرِ كما تتأهَّبُ الفريسةُ لمواجهةِ الصيَّاد يضعونَ سكاكينَ الحزنِ على خواصرِهم يربُّونَ القلقَ طوالَ …

  هل رأيتَني وأنا شهوة منسية تبحث عن جدار تمزق دهانه تزعجه أناقة الألوان تحاول أن تصبح وطنا يقتل خوفه ويصافح الغياب هل رأيتَني وأنا ظلٌ يدفع الشجر لغفوة قبل أن تنمو الشمس في رأسه يصنع أحجية للبقاء ويساوم الفأس على ذراعه …

  للأسف فإنّ الكثير ممّا نقرأه من شِعر، في أيّامنا، لا يمثّل الحداثة بمعناها العميق. والحداثة هي الحالة الابداعية العميقة في كلّ زمان. فأبو تمّام والمتنبّي وأبو نواس وأبو العلاء المعرّي على سبيل المثال أكثر حداثة من معظم “الشّعراء” المعاصرين. والحداثة في …

هذا مَوعِدُنا في الشَّارع أوقَفْنَا عَقَارِبَهم في النَّحْرِ أَسْرَجْنا خُيُولَ الكَلِمَاتْ عَانَقْنَا المَوتَ وعَانَقَنَا المَوتُ كمَا الأغصَانُ تشَابَكَتِ الأيْدِي لا نَهْدُرُ بَلْ نَهْدُرُ بَلْ نَتَوَعَّدُ بل نَمْشِي بَلْ نَرَفَعُ أَيْدِيَنا بالنَّصْر وبالأَنْظِمَةِ الخَرْسَاءْ بالعُمْرِ الضَّائع والعُمْرِ الفَارِعْ بالشَّقْشَقَةِ الأولَى لِفِرَاخِ النَّسْرِ وبالقِمَمِ …